Introduccion al textil de la época contemporanea |
 Soldado con mujer, 1913, Agustín Víctor Casasola Foto: Saber ver, No. Especial, Retrato de familia. Después de la Revolución de 1910, México hizo un nuevo intento por estabilizarse social, económica y políticamente, con el fin último de distribuir al país de un modo justo y de gozar finalmente la liberación de las influencias europeas que por tantos siglos dominaron estas tierras. Los mestizos, quienes habían surgido durante los últimos tiempos como la clase dominante, fueron los primeros en lograr esta liberación y propusieron entonces, promover y apreciar todas las cosas referentes al México nativo. Tanto las costumbres, el arte, las artesanías, la comida, como los trajes de charro y los rebozos, fueron apreciados durante este periodo en su total magnitud. Los años 20's y 30's son descritos como los años del Renacimiento mexicano, de hecho pintores como Diego Rivera y el Dr. Atl, plasman en sus obras el nuevo valor que se le dió, durante este tiempo, a la herencia indígena. |
 Diego Rivera, La campesina, detalle de mural. Foto: Saber ver, No. Especial, Retrato de familia. A partir de éste siglo, México ha sido poblado no sólo por las mezclas de españoles e indígenas que se gestaron durante la Colonia; gente proveniente de todas partes del mundo conforma al México moderno. Las mezclas de mexicanos con europeos, norteamericanos, árabes, israelitas, orientales, e incluso indios mayas provenientes del Caribe, entre otros, conforman más del 85 por ciento de la población de este país, y se considera que únicamente entre el 10 y el 12.5 por ciento, es indígena puro. En el centro, el sur y el sureste de México se encuentra la mayor concentración de la población indígena, debido a que fueron las zonas que se encontraban en mayor desarrollo cultural antes de la conquista española, sin embargo, también existen muchos otros grupos distribuidos a lo largo y ancho del país. Todos ellos forman un total aproximado de 56 etnias con 56 lenguas diversas. Los indios, llamados comúnmente grupos indígenas, son la persistencia de la civilización Mesoamericana, tanto su modo de vida como su organización social, provienen de las sociedades prehispánicas y aunque con el paso del tiempo han adoptado elementos culturales ajenos, también han tratado de transmitir de generación en generación un apego a sus raíces. |
 Familia campesina, 1915, Agustín Víctor Casasola Foto: Saber ver, No. Especial, Retrato de familia Un grupo indígena se distingue de otro por la ubicación geográfica, la lengua, los bienes materiales, los recursos naturtales, los recintos sagrados, los instrumentos de trabajo, ciertas costumbres particulares como festividades y por supuesto la indumentaria. Sin embargo, esta serie de rasgos culturales externos no son únicamente lo que define al indígena; lo que lo hace ser indígena, es su pertenencia a una colectividad organizada con una herencia cultural propia que ha sido forjada históricamente por generaciones sucesivas. La indumentaria indígena actual, como rasgo cultural externo ocupa un lugar imprescindible en la diferenciación de cada etnia, ya que aunque las prendas que usan son escencialmente las mismas, todas ellas están elaboradas de maneras tan distintas que es posible reconocer el grupo indígena al que pertenece una persona sólo por el atuendo que porta. En el afán de conservar la tradición textil, tan importante para las sociedades prehispánicas, los indígenas de todas las etnias han logrado transportar hasta nuestros días técnicas textiles y prendas precolombinas como el huipil, el quechquémitl, las tilmas y las sandalias, que aunque han sido transformadas a través de los siglos, aún persisten y conservan su forma. |
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